(這篇沒有針對任何少數民族有關香格里的傳說，只是論述所見所聞)
藏語“香巴拉”意思指“如意吉祥的地方” 或指“理想國度” ，近代人對香格里拉的認識，源自英國作家詹姆斯的小說<消失的地平線>中的（Shangri-La）。有人認為這名稱源自藏族文化中的香巴拉Sham-bha-la即是香格里拉！
小說和現實存在的推測未能揭開真貌，尋找理據的視線自然轉到探險家洛克的{中國西南古納西王國}巨著中。在洛克年代，麗江分為六區二十三個半里；那時{里}的意思即是相當於現在稱為鄉縣的行政區！例如大研里、香閣里、大具里…。香閣里範圍包括了麗江以西金沙江的各個山谷(即太陽谷範圍) 和濾沽湖等等。
小說和現實存在的推測未能揭開真貌，尋找理據的視線自然轉到探險家洛克的{中國西南古納西王國}巨著中。在洛克年代，麗江分為六區二十三個半里；那時{里}的意思即是相當於現在稱為鄉縣的行政區！例如大研里、香閣里、大具里…。香閣里範圍包括了麗江以西金沙江的各個山谷(即太陽谷範圍) 和濾沽湖等等。
洛古是探險家、植物學家、和地理學家，他花了一生精力在藏川滇，可信性相當高。清朝版圖遼濶，行政區分因時順地。乾隆和光緒地理志"麗江府志"皆有提到[香各節買約]、[香各里] 、[香閣里]這些名稱，和洛克著作中說及的東、西[香閣里]同出一轍。鄉約、里都是滿清時代在當地的行政區域，地方志提到的[香閣里]和今天的[香格里]基本上是一樣的；因此香格里可能是納西語而不是藏語指的[香巴拉] 。雲南是一個多民族地方，也有說[香格里拉]的英語發音應該源於中甸的彝語方言[香格納第拉] 。總而言之，香格里拉是一個漢藏言系多民族地區發展出來的一個共通地方名稱，現在因為旅遊的利益而爭個頭崩額裂。
說到地方名稱，這情況好比香港的樂富邨，樂富前身叫做老虎岩、住在樂富邨的並不代表是這地方的原居民。在六世紀以前，整個西藏高原都分布著很多很小的部族(國家)。六世紀後髮羌後裔吐蕃部落漸漸崛起，自山南地區雅隆河谷(雅礱河谷)佔領了邏些（今拉薩）。
中國自古以來就是一個多民族國家，雲南則是最多少數民族的省。大家都知道雲南的少數民族自古發展以來就中原和南亞陸續遷入的。西藏流亡政府要求的大西藏雙倍於現今西藏自治區，並不包括被印度控制九萬平方公里的藏南地區，卻包括了青海，新疆，甘肅，四川大部份地區！說這些少數民族是中共植入的。歸根結底，這是駐印代辦 Merrell在1946年提議、美國要防止這地區的反美勢力控制的翻版，催促美國國會考慮在西藏建立空軍基地和火砲發射基地，今天西方的大西藏計劃只是這個提議的修覆版，由流亡出國的貴族代理而已。
西方長遠的戰略就是意圖在中國地方搞個遠東式以色列，洛克的{中國西南古納西王國}被西方傳媒全面拉倒，時機成熟時，將會硬說中國人殖民雲南。看看現在香港的大學生單方面接受外國傳媒洗腦，不看中國歷史就知道香港大學生的智慧在那裡…MD！別辯駁說香港大學的排名世界第幾，那是香港政府有錢，學術報告是重金補貼外援做的；等同名校收升大生不一定是原校生。
花了這麼多篇幅說香格里拉地名，考古才是最佳証據。在中甸縣城(香格里拉縣) 前往麗江途中，經過雄古觀景臺。雄古是納西言，雄指香柏樹，古的意思是地方，雄古即意指{生長香柏樹的地方}，[香各里雄古]全句的意思是[香各里生長香柏樹的地方]。証明中甸麗江那時是屬於香各里。現在的大香格里拉只是回覆古稱！
1998年找到一塊清光緒三十四年的石碑，上書香各里雄古。香格里-拉Shangri-La，拉是助言詞。等於你問這是什麼地方？如果在香港仔，當地人可能答你{香港仔-囉}。在當地，人家就這樣答你：香格里-拉！(~啦~)
1998年找到一塊清光緒三十四年的石碑，上書香各里雄古。香格里-拉Shangri-La，拉是助言詞。等於你問這是什麼地方？如果在香港仔，當地人可能答你{香港仔-囉}。在當地，人家就這樣答你：香格里-拉！(~啦~)
言語是活的，廣州土話是白話，和香港差不多。但當離開廣州南下南番順，土話為之一轉有時摸不著頭腦。我們梅里神山回程時，經過距離廣州約一千公里的百色(廣西)。晚飯後在街上溜達普通話買香蕉，小販先前聽到我們兄弟談話，居然用白話答我們：四蚊半！那是說，香格納第拉、香各里，香閣里，香格里；是一個多民族地區發展出來的一個共通地方名稱，只是發音並不完全相同。
下圖是拍自香各里雄古石碑刻文簡介，証明[香格里-拉！(~啦~)]不是老作！
改土歸流，麗江府志略中的麗江府位置圖
中華民族自古曾經經營西北，例如大禹來自汶川。至於川藏的藏族人卻是後來由賀蘭山遷入的。藏族其實也是一個多民族的種族。http://atcmkt.blogspot.hk/2012/06/viii.html 。中國這個多民族國家在此爭戰五千年，各民族逐漸溶和。孫中山說的“五族共和” 才是民族統一，實源於此。公元前221年秦始皇統一中國，在雲南設置郡縣，從四川宜賓至雲南曲靖開“五尺道” ，委派官吏入滇治理，使其成為中國的一部份。
公元1254年麗江木氏歸順忽必烈。1382年朱元璋賜阿得阿甲世襲木姓，麗江古城是當時木家政治，經濟，權力的象徵。元朝之後，納西族後來受到藏傳佛教，道教，基督教的影響，結合納西原有的東巴教，東巴經，東巴象形文字，繪畫，形成了麗江古城文化另創一格的格局。
麗江古城
鶴慶
點蒼山下的煙葉田
三塔苑夜景
三塔夜景
崇聖寺三塔旅遊區/背景是點蒼山
大理古城
大理古城異於麗江古城，是開放或和不收門票，車輛可以穿城而過。城區佈局是九街十八巷，明清棋盤式方格磚砌城樓，西倚點蒼山，東臨洱海。已有1200年歷史…大理古城雖然有這樣長的歷史，相比納西族麗江古城，白族大理古城好像漢化多了點，這是溶入過程。今天世界上有那一個民族不是在歷史的時間長廊中溶和？
(中國的白褲瑤不和外族通婚，被聯合國科教文組織認定為民族文化保留最完整的一個民族，被稱為“人類文明的活化石”http://atcmkt.blogspot.hk/2010/10/blog-post_21.html)。
大理古城異於麗江古城，是開放或和不收門票，車輛可以穿城而過。城區佈局是九街十八巷，明清棋盤式方格磚砌城樓，西倚點蒼山，東臨洱海。已有1200年歷史…大理古城雖然有這樣長的歷史，相比納西族麗江古城，白族大理古城好像漢化多了點，這是溶入過程。今天世界上有那一個民族不是在歷史的時間長廊中溶和？
(中國的白褲瑤不和外族通婚，被聯合國科教文組織認定為民族文化保留最完整的一個民族，被稱為“人類文明的活化石”http://atcmkt.blogspot.hk/2010/10/blog-post_21.html)。
這個多民族地區，沒有香港那樣的倒米壽星…趕客。
大理是徐霞客最後的旅程。麗江大理之行徐霞客肯定了長江源頭來自金沙江，而非當時以為的汶川。徐霞客最後雙腿癱瘓於大理白族自治州東部賓川縣境內雞足山。麗江土司木增派人用滑竿費了一百五十多天把徐霞客抬回3000公里江陰老家。
